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評論對象: 適時組建“計算產業部”和“能源動力部”
2007年,益西先生曾專文寫過芯片的問題:——面對三星公司,我們應該感到羞愧  。
11年過去,我們依然無自己的可用芯片。
而在解放初那個一無所有的基礎上,我們很快就解決了能源、鋼鐵、核武器能諸多零起步的領域,這兩者之間差的是什么?
請看明日新文章。
2018-11-05
評論對象: 一世導師之金庸
益西先生此文的的文眼是。——俠者,犧牲自己,扶助正義。
2018-11-05
評論對象: 適時組建“計算產業部”和“能源動力部”
老朋友們都不見了麼,都面生哈。
這么重大的事,不管做與不做,都在頭條上。
短板不痛補就被痛捶,這是中興敗的還不夠慘嗎,還有心情巴拉巴拉。
2018-11-05
評論對象: 一世導師之金庸
金庸自己在訪談中曾說過,武俠小說的精髓和真義是——犧牲自己、匡扶正義。
而在我黨歷史上,“犧牲自己”是不變的誓詞。也正是千萬犧牲自己的共產黨員,才有今天的盛世。
益西先生此文的的文眼是。——俠者,犧牲自己,扶助正義。
2018-11-02
評論對象: 萬歲之戰:中美貿易戰
我們不叫全球化,我們叫治國、平天下,帶動全球一起進步、富裕、文明、和平。我們不全球化,哪怕是想民族國家繁榮富強,資源都不夠,何況我們胸懷天下。
2018-11-02
評論對象: 一世導師之金庸
所以,一個真看過中國古典小說,或喜歡評書話本,以及那些從事古典曲藝工作的人們(比如郭德綱)會有非常強烈的中華傳統情懷,比如俠肝義膽、嫉惡如仇、忠君愛民、路見不平拔刀相助、善惡到頭終有報、熱血男兒七尺軀、為家國大義不惜身命。。。。。。是不可能不愛國的。
而傷痕文學之后的作品,再無此內涵。
斤斤計較的都是指甲縫里的傷痕,眼淚都是為花粉胭脂渲染斑斕而流,所以,大家不喜歡小鮮肉又能喜歡什么呢?
2018-11-02
評論對象: 一世導師之金庸
昨天和朋友一起回憶,西方的名著小說多描寫個人的愛恨情仇,國家天下只是個人的背景,猶如聚焦,點在人的臉上,取舍僅在個人的好惡。
而中國古代的小說,很多都會聯系上國家民族大義,猶如水墨,層次分明,看多了,很自然然的會去分身、家、國、天下的大小輕重,正義,忠貞、愛國、乃至功成身退等隱士文化會不自覺的隨文字浸潤人的頭腦、習慣,金庸的文字尤其如此。
2018-11-02
評論對象: 萬歲之戰:中美貿易戰
5,防止金融貨幣業空耗虛轉——過度膨脹。
2018-10-01
評論對象: 萬歲之戰:中美貿易戰
4,著眼全球,建立健全貨幣信用供給體系。對資本密集產業加大持續投入、對技術密集產業加大持續投入,對人才持續加大投入。
2018-10-01
評論對象: 萬歲之戰:中美貿易戰
3,大力開發各類產業,把對經濟的管理從一件產品、一項服務的視野中解放出來。
2018-10-01
評論對象: 萬歲之戰:中美貿易戰
 ; ; 2,竭力延聘世界各國優秀人才,哪怕他們只如徐庶也必在延請之列;
2018-10-01
評論對象: 萬歲之戰:中美貿易戰
1,我們應大力教育、培養、善待各類企業家、科學家、工程師、工匠;
2018-10-01
評論對象: 萬歲之戰:中美貿易戰
此時被帶去股市,就被美國帶跑偏了。知道大家或者需要解套,但現在不是時候。我們需要知道我們要爭的是什么,不戰而勝,是因為做好的所有的準備,現在還不是慶祝勝利的時候。

我們是否全面控制了財、品、才???
2018-10-01
評論對象: 再造鋼鐵中國
有些東西不是不賺錢 就可以放棄的。
2017-07-05
評論對象: 再造鋼鐵中國
1樓,賺錢是資本家的事情,工藝技術是企業家的事情,指方向是戰略家的事情。崛起基礎的建設是國家領導的事情,不是所有產品都能用錢? 來定性。
2017-07-05
評論對象: 也許過于工匠精神也會不太好
同意,但中國人不缺少胡來的人和精神,確工匠精神,所以我們要提倡。或者我們干脆用日本人德國人好了,反正我們要實現共產主義。
2017-05-05
評論對象: 出國一趟回頭看中國優勢:人多
是,說的很是。
2016-11-19
評論對象: 神秀慧能“呈心偈”解析
評論一直不能用,早就答復了,今日才能貼上,抱歉。
昆侖兄:您好!今天能有人耐心仔細讀這種學術文章,不容易,看來您真是下功夫了。不簡單。就您的體會說上兩句,供您參考:
1、牛皮不是吹的。認真做學問的人有,但這種人成為不了學術明星。而名頭強勁的學術明星,有很多人不過是從城里回來的阿Q,偷得幾件衣服借以嚇唬趙莊人,不管是東學還是西學都只是毛皮,那時,國人的西學知識都不會超過辜鴻銘,而國學知識,是這些西化派沒有耐心掌握的。2、至少在佛教哲學領域,近代研究漏洞頗多,需要撥亂反正之處比比皆是。
3、但指出這些問題并不是益西博士寫作論文的初衷。4、這是益西博士的專業,他學此專業只為了弄清佛教理論。5、在弄清這些理論的途中,遇到這些遮蔽在佛教哲學理論之上的羅網,不得不一揭而已。在研究禪宗的時候,剛巧碰到這二位。6、其他論文,也是碰到誰算誰,學術研究,只要是前人研究過有立論的,就不能回避。否則,新論文不成立。7、益西博士這篇論文,立論成立。以后博士以上研究人員研究禪宗,也必不能忽略掉。
結論:所以,益西先生并不是在針對某位,只是單純在做學問。
2016-09-19
評論對象: 神秀慧能“呈心偈”解析
不客氣,有我說的不清楚的地方,您可以指出來。
一般,大家會卡在一元論與二元論上,這是希臘哲學概念,即何為本源。比如,水一元論,認為水是本源,一切來自于水。
佛學其實也不是一元論,是不二,不一不異。
2016-07-21
評論對象: 神秀慧能“呈心偈”解析
昆侖兄:若還有什么不理解的,您告訴我,我若不知道,就去請教益西博士。
2016-07-17
評論員簡介

一個愛有等差的人。

對于我來說:還是親人近于朋友、朋友近于民族、民族近于國家、國家近于世界的。
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