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無用居士 - 張中首頁
宗教思考
2020-04-30
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    宗教起源于人類,卻凌駕于人類,是人類創造出來管理“人心”的體系。現存于世的主要宗教有三大教派:基督教(包括天主教)、伊斯蘭教、佛教,其實在東方還有道教,因為三大教派有明確信奉的“神”(老子對于道教并非是神),道教則被習慣于信奉神旨的西方所忽視,但卻扎根于東方。

    宗教確實起源于信奉神,從原始社會開始,人類對大自然的恐懼和崇拜都是從祭祀開始,祭祀活動的持續和擴大逐漸凝聚出了具體的“神像”,并隨著文明沖突和對抗演變為幾大派系,神像也就具體確定下來。隨著文明的發展,祭祀的儀式化從表面逐漸沁透入內涵,神像的血肉也被豐富,最后形成了幾大神系。

    最初的神系是有血有肉的“人物”,并且是生動的、多樣性的,并沾滿了世俗的味道。西方有著名的希臘神話系列的神,東方有武王伐紂版的封神系,可有意思的是西方的神凝聚出一個耶穌基督-創世并掌握凡人生殺,而東方的神卻是騎著青牛出關而去-不管俗世死活。

    神話都是世俗的,描述著俗世的善惡和道義,神有血有肉,故事生動感人其背后隱藏著人類社會的哲理。希臘神話如此,中國神話也是如此。可隨后的演變走向兩端,西方出現了“掌管”俗世的造世主,東方并沒有。

    從古希臘神話和封神演義發生的時代看,這些神話人物都是產生在距今3000年前,同時期雅利安人進入印度大陸,文化沖擊形成婆羅門教隨之佛教出現。到了公元前600年老子出現騎青牛出函谷關,隨后佛陀誕生,等耶穌誕生則是500多年后了。

    希臘神話中的人物雖然是神,但卻是世俗的描述,可隨后西方搞出一個造世主,賦予巨大的神權和能力,讓其統治整個宇宙(起碼是地球),這個體系是夸大的、虛無的,讓現在的語境評價那就是沒有金剛鉆可偏要攬瓷器活,也可說是德不配位。

    東方之道教與佛教則不然,雖有老子和佛陀,但他們與創世無關,只是留下他們的修行、道統,讓世俗之人在修行中得道“升天”。能不能得道是否能升天,那要看各自的修行,世界并不相關,更何況搞出一個創世主來生殺人類。

    在東方的宗教中圣人不過是得道之人,道是最高追求。如道家崇尚道法自然、天人合一,依然強調的是”人“。而儒家是以禮治國,這上下、尊卑關系都是尊寵著大權威“禮”而來的。此“禮”并非特權而是義務。在儒家社會中所有人都有相應的義務責任,并沒有“特權”這種東西。

    佛教亦是如此,傳經講道為眾生脫苦難,講究緣起、否定宿命,根在俗世、修身成佛。佛陀并非創世主掌管生殺,終歸修行在個人,得道有機緣。

    從上述,可見宗教之本質不同。都來源于世俗,神卻分道揚鑣。道法歸自然、佛法在修行,而基督卻要創世掌生殺。從以人為本看,德是否配位,你我自知。


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草根簡介


張中,1985年出國留學,在日本東北大學獲得工學博士學位。后進入世界500強企業富士通、久保田工作,擔任高管。2001年回到中國從事投資咨詢工作至今。轉載、利用著者文章,需要征得本人同意,特此聲明。


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