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夜嘯寶劍 - 吳青萍首頁
《科技前沿》隨想錄(764)
2020-04-30
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    德國人技高一籌的本質經驗

    楊佩倡《德國人何以既能“仰望星空”,又能“腳踏實地”》的文章確實不錯。平等的精神意識是那么偉大,那么基礎,那么決定一切。德國基督教新教的平等觀念是那么實實在在孜孜不倦的深入人心。所以,我們曾經提倡并且曾經稍有成效隨即又得而復失的“不論地位高低,都是人民勤務員”思想,在德國卻成了普遍的事實。即使你是“仰望星空”的思想家,或是“腳踏實地”的普通勞動者,大家都是平等的。這種平等既體現在大家緊緊圍繞在教堂這個共同精神支柱旁和諧共處的生活,也體現在大家每個禮拜都平等的佇立在教堂接受精神洗禮,還體現在各行各業的努力工作都有體面的榮譽和工資。我很感觸作者楊佩倡抓住平等這個理念來切入來概括來升華德國在現代化進程中技高一籌的本質性經驗。是啊,沒有平等能有什么呢?有了平等,才有法治,才有自由,才有博愛,才有效率,才有我們持續增長的福祉吧。

    食洋不化泥古不化皆堪憂患

    微文《中國遭受與論攻擊,偽軍之害重于皇軍……》將中國因首發新冠肺炎來所遭致的世界輿論攻擊算賬在方方之類勤于“揭露”的“公知”們身上,言語間不乏文革階級斗爭的火藥味道,甚至更是直接鼓吹文革之好和傳統之妙。掌文讀畢,心里徒生諸多憂慮。從思想思維來看,方方之害無非片面,還是只顧著按照普世的自由、公開、民主等觀念來搬套,來揭露問題,卻并不清楚中國如何積極穩妥的改進之路而已,哪里夠到了那種階級敵人賣國漢奸的“綱”上去了呢?!反過來看微文作者也無非片面思考所言。革命文化是好,但也有糟粕。文革之難恰好便是其糟粕的階級說造成。同樣傳統文化也有好與壞的兩面,但整體上具落后屬性(不然還需搞什么革命喲),需要繼承中不斷改進轉型,哪能倒退守成呢。

    總的從思想思維這個人類社會最具根本決定性價值意義的視角來講,食洋不化,泥古不化,是中國知識分子普遍性的共同思想病根。其作用實質是近代以來(邏輯上也可順理推至近代以前)中國社會趔趄難行的策源。這用毛澤東主席當年批評的話語講,則是所謂的教條主義、本本主義、主觀主義、經驗主義的非科學反科學思維方式。“公知”們各自陷入所學所攻所知的西學專業而不解西學全貌,盲目崇拜西方,進而以偏概全地搞搬來主義,東施效顰,未必就是中華崛起的真理性;“癡儒”們則供著其大成至圣先師招搖過市,整天介信而好古述而不作自以為是,無法無能無視一分為二激濁揚清,臆想此閉鎖一體即為中國現代化獨一無二的穩妥進途,更是糊涂到頂的思維碎片……如此思潮,中華危矣!

    救救孩子!

    看微信視頻,一個十來歲的中國孩子,為了躲避作業之累,表情上無比痛苦地與母親哭訴怒懟,竟然埋怨母親為何將他生出來了,為什么不讓他呆在娘肚子里舒服……哈哈,現在我們的孩子,太嬌慣太圖舒服,太缺健康、勵志、吃苦和講道理的教育,哦(怎么)得了喲。以前看過日本的小孩育訓視屏,都是講怎樣培養責任心。即使皇族公主外出,也是大包小包拎著背著自已需用的物品;幾歲的孩童們在冰天雪地里只穿了短褲去刻意歷經野外嚴寒的鍛煉;學校還開辟了菜地,孩子們自己種養馬鈴薯等菜蔬挖來食用……嗯,孩子們是民族的未來,灌輸怎樣的精神思想就預示著國家怎樣的未來啰。


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草根簡介


筆名:夜嘯,男 岳陽市委史志辦 中國未來研究會研究員 一直喜愛學習思考論寫,曾發表論文70余篇,全國性征文競賽獲獎17篇 出版《中國理性改革思考系列)專著6本,近300萬字 研究特點是盡量從本質、整體和系統的角度思考民族及人類的生存發展問題


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