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夜嘯寶劍 - 吳青萍首頁
《科技前沿》隨想錄(762)
2020-04-28
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    讀《魯迅這個人》的沉思

    許億此文《魯迅這個人》有韻味,讀后有感觸有疑竇,可歸擷如次:1、愛家鄉情結普遍嗎?文章即始便寫有中國人家鄉觀念突出的說詞,這個感受讀者們也不異樣。問題是只有中國人這樣么,還是也有外國人這樣。答案應該是肯定的。愛家鄉應該是一種普遍性的自然情結。但又從許多電視片看到,不少西方文化觀念下的科學家似乎更熱衷其研究事業,其熱愛之情便超越了地域界限。這是不是一種現代人性走勢(求真意識強于家鄉意識)?

    2、亡國奴的命運既定嗎?魯迅的深刻可能集中在剖析民族的劣根性上。而與其許多落后性相比,日本人的精氣神卻上進多了。于是在中日之間歷來便有了強勢欺負侵略弱勢的必然性問題。在想到日本可能殖民滅亡中國的時候,作者介紹魯迅的立場是寧愿在同族統治下不好受,也不要在外族侵略下當亡國奴(的那種不好受),作者又說魯迅這個觀點也許只是一種情感宣泄。我的問題是亡國奴的命運在任何時候都是注定的嗎(我們的精氣神在哪?

    3、吵罵會影響理性的思緒嗎?稍微讀過魯迅了解魯迅情況的人都知道,魯迅當時與人的罵戰是特別多的。正如作者許億概括的,魯迅是逢罵必應,睚眥必報,快意恩仇,不亦樂乎者。我卻在想,吵罵必然會攪動情緒,影響思考,波動心意,難道經常的吵罵怒意不損傷主體思維的理性么?魯迅的文字魯迅的思想確實深刻,但總括著去看,還是一個“暴露”或者深刻揭示即可概括,他的建設性以及和善感染力明顯就是軟肋,那么此狀屬于理性不足么。

    4、佶屈聱牙的另類。許億讀魯迅也感到其作品文字的佶屈聱牙,但后來仍被魯迅的精神所影響。我的感覺大致相當。不同的是,我讀魯迅(70年代),起始確實感覺文字艱澀隱晦,佶屈聱牙。但那時可讀的書少,社會又那么高抬魯迅,所以只得硬著頭皮讀下去。一篇一篇,一本一本,漸漸的,我對魯迅文章不好的感覺便消失了,代之而來的是其精粹、深刻、沉厚、有力……那時年輕,現在回頭再讀,卻明顯感到了魯迅偏于揭露疏于建設的片面性。

    魯迅先生當時的吶喊的確產生了喚醒國人的作用。他對國民的劣根性進行深入剖析,就像外科手術一樣犀利,使人們從麻木中陣痛蘇醒,從而為積極上進者在一定程度上廓清了前行之路。魯迅的批評如同良藥,這在健康社會里其實也司空見慣。如《丑陋的日本人》《丑陋的美國人》,還有臺灣柏楊寫的《丑陋的中國人》都有其功用。造化弄人者在于,魯迅去過近百年后,我們面對的中國,卻在反過來涌出了一股不小的推擁傳統文化的思潮。它是不是幾千年積淀深重的觀念文化厚積薄發沉渣泛起之必然?這在我們思考者親睹著那傳統皮囊下眾多的“小”時便難免會憂心萬丈……

    問題是促進社會的進步光靠揭露是不行的。魯迅先生當時也講到過,他十分敬重那種民族脊梁式的人們。誰是這樣的人呢?一定是兢兢業業不畏艱辛終身致力于民族存續發展奮起的建設者,所以在這個角度上講,建設比揭露更為重要了。當然建設也要是在彌補不足的基礎上展開,這里也少不了揭露者的功勛的。揭露也好建設也好,其實他們最最基礎最最根本最最方向的取得還在于一種思想的引路引導。思想是萬物之源。思想是人類根本。于是乎思想家的到場就特別關鍵了。魯迅先生確實是以思想家到場的,問題是他有了揭露之功,卻乏建設之舉,終究是件憾事咯。


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草根簡介


筆名:夜嘯,男 岳陽市委史志辦 中國未來研究會研究員 一直喜愛學習思考論寫,曾發表論文70余篇,全國性征文競賽獲獎17篇 出版《中國理性改革思考系列)專著6本,近300萬字 研究特點是盡量從本質、整體和系統的角度思考民族及人類的生存發展問題


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