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該不該呼吁籌建“中華復興委員會”?
2012-01-12
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       話題發起人

  草根評論員:王巖林

  話題說明

  我們該不該發起一個設立“中華文明復興重建委員會”的集體請愿活動?

  一、目的:

  盡可能多地匯聚關心中華復興的廣大民間思想者、學術研究者和各級官員的意愿,吁請國家設立一個“中華文明復興委員會”(暫用名)及其研究與發展專門機構,統一籌謀與協調中華文明、中華精神、中華價值、中華文化、中華綜合理性、中華“大一統”體系的復興和重建事宜。

  二、理由:

  1、中華文明的復興重建,既是中國人在新的歷史時期實現自醒、自覺、自信和達成共識、認同、凝聚的必然要求,也是我國抵御和防范西方文化滲透與侵害的一種內功固本之主途徑。急需在國家層面上,成立一個統一的組織領導機構,規劃、總攬所有相關問題的研究與建設。

  2、中華文明的復興重建,是黨和國家長期以來的根本意愿,是全國人民眾望所歸的民心所向。成立一個統籌一切相關活動的組織領導機構,是我們推動此項波瀾壯闊的全民族運動,不斷深入持久地發展、更加廣泛全面地提升的可靠組織制度保證。

  3、成立這樣一個統一的組織領導機構,是我們在世界范圍內構建中國話語體系的堅實依托和基本前提。做好文明復興重建工作,必將為中華思想、觀念、理性、道理等的全面、高深、系統表達,提供豐厚的來源和堅實的支撐。

  4、成立這樣一個統一的組織領導機構,也是在中華民族與文明長久發展的高度上,最廣泛地凝聚與統籌治國理政階層、廣大社會民眾、學術研究群體三大力量,一道為中華文明的復興重建、光耀世界而齊心協力、共奔錦程的最好發令槍與動員令。其所特有的全民性、凝聚力、統合效應,必將對消彌各種各樣的社會矛盾和思想紛爭,起到廣泛持久的、堅實有力的與不斷強化的正面作用。

  5、成立這樣一個統一的組織領導機構,也是中華文明“大一統”根本特性的必然要求和客觀反映。大一統的文明,必然需要有大一統的統籌運作機制和組織領導結構。這是我們應該發揮好的強項與優勢。

  6、成立這樣一個統一的組織領導機構,還有助于當今中國在學術研究系統與政府政策智囊系統之間,首先建設性地發展出一套獨具中華文明特色的學問思用系統來。這種以經世致用為取向的學問思用系統,必將在專注于客觀學理、學科規律的學術研究系統與偏重于應對解決各類社會情勢、現實問題的政策智囊系統之間,在這巨大的空擋、斷層處,起到難能可貴的橋梁和紐帶作用。

  三、做法:

  如果以上看法和想法,能夠得到較為普遍的認可,那么,我想請大家來提出各種各樣的可能與辦法,好好討論一下接下來咱們該如何做。我個人的基本想法,是想請大家起來一起呼吁,或者提交聯名信什么的。也有人如草根評論員“無愚道人”等,覺得以民間思想者們自己成立中華文化復興會組織為好。我覺得,還是多聽聽大家的各種不同意見,或許還有更好的辦法?況且,要做成這件事,也需要有一幫志同道合者一起行動起來。所以,我寄希望于我們草根思想者的這塊園地,寄希望于來自五湖四海、人多勢眾的草根思想者這個群體。因為畢竟,在今天中國,我們這些草根思想者們,是最少有私心雜念、最有民族抱負、最具思考活力的一群。我想,如果我們都能聯合在一起、行動起來,沒有什么是不可能的。

  最后,當然,希望有中華民族復興做事想法的《草根網》,能給予我們更多的協調與幫助。

  相關鏈接:

  中國一大怪:“大一統”的文明卻沒“大一統”的研究

  草根思想者們的天賜良機

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  • 還是先問問 中華全國婦女聯合會 中國出了那么多的妓女 你婦聯怎么解釋 再來問問 中華全國總工會 你那么多的沒有保障的產業工人 還有沒有保障的農民工怎么解釋 這些根本的東西不搞 何來的文明 精神 價值 文化 這些根本的東西 是屬“大一統”的哪一統呢
    2016/1/2 16:23:52
  • ------目前中國,看來還沒到思想理論可以走在前頭、引領時代的地步!所以,先實踐摸索,再總結提升,可能是得這么一步步來了。
    2014/6/16 17:37:43
  •       [75樓] 評論人: 宮德順,所講是一種循序漸進的好辦法。得一步步來,有個過程。
    -----成立“中華文明復興重建委員會”的建議很好但是政府不會同意。建議成立民間組織吸收有興趣者。大家共同學習探討。

    2014/6/16 17:34:32
  • 成立“中華文明復興重建委員會”的建議很好但是政府不會同意。建議成立民間組織吸收有興趣者。大家共同學習探討。
    2014/4/15 17:42:44
  • 我們該不該發起一個設立“中華文明復興重建委員會”—
    —————————————————————————————
    中華文明復興重建——這個工程的面和量滴大而糊,定位確有點難度。
    只能民間先弄個,理清后,再上市。
    可民間的閑(賢)達,有能力,有志氣,有氣魄能做的有嗎?
    國運共業都向錢看,這么大的功德,非一人之力而能為。
    唯待因緣成熟時。
    2014/2/5 7:58:43
  • 首先要像韓國那樣制定反漢奸法!秦檜要給扶起來,汪精衛被奸賊同情為有民族大義的英雄,狼牙山五壯士被拋出了教材!上述這些丑惡現象都沒有解決談何復興!
    2012/6/18 21:37:39
  • “比如召開新聞發布會聯名發布集體倡議書”
    ------此建議很好,不過,現在聯合起一批人來,都不是那么容易的。最主要的是,要有為此奔走行動的人。這是最缺的。至于向有關部門提建議,我自己就曾做過,但到目前為止,沒有任何反應。
    2012/3/23 22:57:32
  • 此類組織基本通不過許可,要復興中華文明,需要策劃一個個的活動和事件,比如召開新聞發布會聯名發布集體倡議書,比如向國家有關部門提出針對某個問題的建議、比如給聯合國寫公開信等等,要讓這些活動引發媒體的關注,但前提是草根學者們能夠組織聯合在一起。
    2012/3/22 19:38:03
  • ------雜糅八方各家,是必須的;卻不是雜糅了八方各家的,就一定能給未來中國和人類以遵從之道的。博彩華強先生請不要著急。超級統合的大體系,不是一天兩天就可建成的。建一座城市,是不是也需要先掃除障礙、平整土地、探明基礎、打牢樁基?
        現在,我發現許多問題,從一開始的概念提法上,就是有偏差或完全錯誤的。比如宛北燕菲先生所提出的某某“學派”概念。連這,都是受西學侵染過,以至于不明道的表現。中華之道,從來都是思行統一的結晶,怎么可能只在一種“學派”的窄狹概念平臺上施展拳腳呢?天下一道,是什么意思?她指的是統統歸于其內、其下的,而不僅僅是一派,更不是一個不談行與用的什么“學派”!
    2012/3/1 9:48:14
  • 宛北燕菲的中家學派宣言書雖有許多待完善處,但個人感覺整體思路還是對的,與王巖林先生的中華之道不知是否契合?
    2012/2/28 11:44:07
  • 中家學派宣言書
    (本文系中國戰略網原創發布,作者:宛北燕菲 )
      
    一、  中家宗旨:強國富民

      世界形勢正在發生著深刻的變革。中華傳統國學的方方面面已經不能跟上激烈變革的形勢,而西方以其民主、自由和人權占領者國際宣傳的制高點。

    -
      我們運用傳統的儒家學派的實現顯然不能與之爭鋒。因為儒家學派的許多觀點顯然已經老朽不堪,例如“唯小人與女子為難養也”,“ 民可使由之,不可使知之”,“刑不上大夫,禮不下庶民”之類胡說八道就根本不能占領國際道德宣傳的制高點,反而會成為一個累贅和笑柄。許多孔子學院也只不過是教外國人認識漢字,讀一些漢書罷了。要說進行文化攻勢,我以為還是不夠的。同時其中一些腐朽不堪的東西也很難使我們自己的同胞自己信服。盡管如此,我們還是主張孔子學院在世界各地建的,越多越好。

      其次中華傳統文化中的釋、儒、道、法四大學派的誕生時間都已經超過千年以上,拿千年以上古人思想來說服今人,豈非癡人說夢?
    2012/2/28 11:40:36
  • 我們并非是否定古人思想中的合理內核和精華部分,而是說我們應當與時俱進,以大無畏的氣度和膽量建立起適合當代的新思想來。

      縱觀世界各個民族和國家,凡是能夠與時俱進的國家和民族,就能夠在國際上立于不敗之地。反之則相反,那些死守古老的古人說教的民族和國家的,就會在科技、軍事、經濟和文化諸方面抱殘守缺,把老祖宗在人類幼年時期說過的片言只語當做宗教般的圣物加以保存并且嚴加執行。結果這些民族和國家在國際上處處受氣,不但國內政治還是死氣沉沉,人民過著極端貧苦的生活,在國際上處處受到西方國家的打壓,很難抬起頭來。

      其表現之一就是政教合一,或者人民和科技受到不適時宜的思想的裹挾。這些國家民風懶散,不思進取;政風腐敗,得過且過。他們在世界政治中不是被邊緣化,就是因為處于能源產地而被西方大國牢牢地控制著,動彈不得。

      反觀歐美各國,早就已經實行政教分離,國家實行民主政治,法制政治,厲行教育,重視人才,民智大開,在經濟、科技、教育、軍事諸方面領先于世界其他各國,牢牢地占據世界上各個領域的制高點。

      我國自從實施改革開放以來,政府臥薪嘗膽,運籌帷幄,致使各方面突飛猛進,經濟快速增長,軍事實力大有提升,民生不斷改善。但是我的思想戰線出現的許多問題不能不引起我們的深思。
    2012/2/28 11:39:51
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